일부 여론 조사에는 Lange와 Westin의 연구( 1997 ), Society Opinion Media 조사(Demker, 2005 ), 전 스웨덴 통합 위원회의 보고서인 Integration Barometer(Integrationsverket, 2006 , 2007 )와 같이 인종 간 결혼에 대한 태도를 구체적으로 다루는 질문이 포함됩니다. 이러한 조사의 결과는 대부분 인종 및 민족 간 가족을 꾸리는 것에 대한 긍정적인 태도를 보여줍니다. Society Opinion Media 조사와 Integration Barometer의 결과와는 달리, 두 조사 모두 인종 간 결혼에 반대하는 사람이 매우 적다는 것을 보여주지만, 일부 민족지학적 연구에서는 실제로 인종 간 관계에 있는 사람들이 종종 사회의 저항에 부딪힌다는 것을 보여줍니다(예: Begovic, 2003 ; Gerholm, 2000 , 2003 ).
스웨덴에서 진행된 위의 연구 중 어느 것도 백인이 아닌 국제 입양아를 포함하지 않았습니다.게다가 인종과 눈에 보이는 차이의 역할은 구체적으로 제기되지 않았습니다.Hubinette와 Tigervall( 2008 , 2009 )은 스웨덴 이주 학자들이 스웨덴에서의 문화적 소속감 때문에 이 분야에 입양아를 포함시키지 않았다고 말합니다.그러나 입양아와 차별과 인종 차별 경험에 대한 최근 연구는 두 분야 모두에 대한 논쟁에서 입양아의 (비)가시성에 대해 의문을 제기할 필요성을 강조합니다.또한 이들을 국제 이주와 민족 관계 분야에 포함시키는 것의 중요성을 강조합니다(예: Hubinette & Tigervall, 2009 ; Lundstrom, 2007 ; Signell & Lindblad, 2008 ; Signell, 2006 ).입양아는 문화적으로 스웨덴인이지만 이주민과 동일한 인종적 배경을 공유합니다.결과적으로 백인이 아닌 이주민과 국제 입양아에 대한 태도를 비교하면 스웨덴에서 문화와 인종이 중요한지 여부와 언제 중요한지 알 수 있습니다.
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